Une situation kafkaïenne, terrifiante, d’un silence politique, policier et judiciaire total qui signifie, très clairement, que la police peut vous tuer, directement ou indirectement, volontairement ou par accident. Même les syndicalistes de la police, même ceux de Nantes confient à mots couverts, qu’il y a eu un « gros problème » dans la proportionnalité de la riposte.
C’est tout de même frappant, l’image centriste que se donne ce pouvoir et la réalité de son action sur le terrain quand ça coince. Autoproclamé « progressiste » , il se conduit dans les faits comme une de ces démocraties autoritaires qui fleurissent en Europe, en Turquie, en Russie ou aux USA. On n’est même plus très loin d’une bonne vieille dictature latino-américaine à l’époque du plan Condor et des Ford Falcon qui s’arrêtaient pour enlever des gens qu’on ne revoyait plus jamais.
Mais, pour Steve Caniço, c’est la mort d’Armand Robin qui m’est revenue en mémoire. Poète polyglotte, anarchiste, radioamateur, il est l’auteur du très beau Ma vie sans moi (Poésie/Gallimard) et il est mort en 1961, en pleine guerre d’Algérie, dans un commissariat où on l’a amené après une bagarre dans un café et dont il n’est jamais ressorti.
Lui, on a retrouvé son corps plusieurs jours après dans une infirmerie du Dépôt mais il a été impossible de savoir qui l’avait amené et quand. Les circonstances de sa mort, cinquante huit ans après, n’ont toujours pas été éclaircies.
Il semble bien, de fait, après la répression des Gilets jaunes, qui sont en reflux pour des raisons politiques, sans doute, mais aussi et avant tout parce que la répression a pris des proportions rarement atteintes (si l’on s’en réfère au nombre d’enquêtes internes ouvertes en regard du nombre de blessés graves et de mutilés à vie), il semble bien donc que la police « progressiste » de Castaner et Macron puisse se permettre à peu près n’importe quoi, n’importe quand et avec n’importe qui.
De toute manière, comme l’a prouvé le rapport de l’IGPN, il ne s’est rien passé. C’est normal, quand la police enquête sur la police, il y a peu de chances qu’on aboutisse à quelque chose.
Même cette attitude assez veule de certains citoyens qui, par exemple à propos de la vidéosurveillance, ne voient pas de raisons de s’indigner parce « qu’ils n’ont rien à se reprocher » n’est plus une garantie, et ils feraient bien de se méfier, les défenseurs inconditionnels de la police : un regard de travers, un mot plus haut que l’autre et l’honnête citoyen n’est plus considéré ni comme honnête, ni comme citoyen.
En effet, il n’y a plus besoin d’être un sans-papier au Panthéon, un Gilet jaune dans une manif, un syndicaliste qui occupe son usine pendant un plan social ou même un teufeur comme Steve Caniço sur un quai de Nantes pour perdre un œil, une main ou disparaître dans un fleuve, purement et simplement. Une autre jeunesse est en train de découvrir le quotidien de celle des cités. On aurait aimé que ça ne se fasse pas à ce prix-là.
Maintenant, la BAC et sa vision coloniale du maintien de l’ordre, ce n’est plus seulement pour ceux qui sont toujours visés par le délit de sale gueule.
Ca ne date pas d’hier mais quand j’étais prof à Roubaix, la dernière année, en 2007, un petit sondage que j’avais fait avait révélé que TOUS les garçons d’une classe de 3ème, avaient été au moins une fois contrôlés par la police. C’est ça une police « progressiste » : on ne peut pas l’accuser d’être raciste ou antisociale, avec elle tout le monde est sur un pied d’égalité : en danger. Pour finir, on citera Armand Robin, donc, dans son poème.
« Le Programme de quelques siècles » : « On supprimera la Charité Au nom de la Justice, Puis on supprimera la justice. »
